10

教育孩子越来越成为一门学问，而教授此类学问的书籍却是琳琅满目；因此，渴望以“更好的方式”教育孩子的家长在“不知如何教育”的困惑之上，又增加了“不知如何选书”的烦恼。

与其盲目地在书海中寻找未经印证的教育指南，不如将目光投向一位有“实战”经验的伟大教育家，他还是一位值得信赖的天主教神父。

大家好！这里是《壹明头条》。

在天主教会中，有一位以教育见长的神父，他将自己的整个生命都献给了“叛逆”的少年们。许多男孩在他的照料下，由顽劣变得正直。他就是慈幼会创始人、青年人的慈父——圣鲍思高神父。

他曾给从事教育工作的老师们写过一封信函，并在信中介绍了一套教育方式，这套方式旨在使“学生不是因为恐惧或强迫而服从，而是因为劝说而听从”。

以下就是圣鲍思高写给教师们的7点教育建议，这些建议在今日仍然适用，可以帮助疲惫的父母或沮丧的老师有效地引导孩子们走上德行之路。

1）惩罚应该是你最后的手段。

毫无疑问，失去耐心比保持耐心要容易十倍；威胁一个男孩也比说服他要简单得多；而惩罚那些反抗我们的人相比于忍受他们，更能让我们的自尊心得到满足。

圣保禄宗徒经常为一些皈依者极易回到他们顽固的恶习中而摇头叹息；但即便如此，他仍以极大的热心和令人钦佩的耐心忍受了这一切。这就是我们在对待年轻人时需要学习的耐心。

2）如果教育者希望得到学生的尊重，他必须努力使自己受到学生的爱戴。

每个教育家都必须使自己受到爱戴，如果他希望被人敬畏的话；而如果他通过言语，更通过行动，明确传达出他所有的关怀和照顾都是为了学生的益处，他就能达到这个伟大的目的。

3）纠正和惩罚不应公开进行，而应私下且单独处理。

我们应该以父亲的耐心来纠正他们。尽可能不要在公开场合，而是在私下里，或者像他们说的那样“与其他人分开处理”。只有在防止或补救严重丑闻的情况下，我才允许公开纠正或惩罚。

4）以任何方式打人，让他以痛苦的姿势跪下，揪他的耳朵，或者其他类似的惩罚，必须绝对避免。

法律禁止这样做，而且这样做会大大刺激男孩子，并降低教育者的声誉。

5）纪律之条款以及奖惩之规则，必须要让学生清楚了解。这样就没有人可以找借口说他不知道什么是要求或禁止的。

换句话说，孩子们需要界限，没人喜欢盲目飞行。

 6）当是职责所在时要严格要求，在追求善的过程中要坚定，在防止恶的过程中要果敢，但要始终保持温柔和审慎。我向你保证，真正的成功只能来自于耐心。

不耐烦只会让学生感到厌恶，并在好学生中助长不满情绪。长期的经验告诉我，即使是面对最顽劣和不听话男孩，耐心也是唯一的良方。有时，在做了许多耐心的努力而没有获得成效后，我相信有必要采取严厉的措施——然而，这些严厉措施从未取得任何效果。最后，我总会发现，在严厉措施遭遇失败的地方，爱德会最终取得胜利。爱是万能的，尽管它的效果可能很缓慢。

7）要成为年轻人的真正慈父，我们必须不能让愤怒的阴云笼罩我们的面庞。

如果愤怒突然出现，让我们头脑中澄明的祥和立即驱散不耐烦的乌云。自我控制必须支配我们的整个生命——我们的思想，我们的心灵，我们的口舌。当有人犯错时，在你的心中唤起同情，在你的信念里对他抱有希望；然后你就会有效益地纠正他。

在某些困难的时刻，转向天主谦卑地祈祷比愤怒地爆发要有用得多。你的学生不会从你的不耐烦中得到任何益处，你也不会使任何可能 以你为榜样的人得到一丝启发。